lunes, 1 de abril de 2019

Breve Reseña Histórica de la Provincia de Urubamba







Esta hermosa e histórica provincia Arqueológica del Perú, está enclavada en el paradisiaco Valle Sagrado de los Inkas, al pie de las gigantes y legendarias montañas de los Andes; por su corazón serpentea las cantarinas aguas del río Vilcanota regando sus fértiles tierras. Dicha provincia guarda en sus entrañas los monumentos arqueológicos de Machupijchu, Ollantaytambo, Maras, Yucay, Wayllabamba, Chinchero y también produce el mejor maíz del mundo.
Urubamba, es una de las trece provincias de la región del Cusco ostenta los títulos de: “BENEMÉRITA DE CIUDAD DE URUBAMBA” y “CAPITAL ARQUEOLÓGICA DEL PERU”.

¿Cuándo llegaron los primeros hombres a Urubamba? En las punas de la comunidad de Wayoqhari, distrito de Wayllabamba en el año 1982 se descubrieron pinturas rupestres en pequeños albergues y cuevas que pertenecen al hombre paleolítico, el decir a los hombres cazadores pescadores y recolectores; también existen pinturas rupestres en Wispán en el distrito de Yukay, de igual manera en la quebrada de Pachar, distrito de Ollantaytambo y últimamente se ha descubierto pinturas rupestres en Pichingoto, distrito de Maras. Estas  evidencias tienen una antigüedad aproximado de 10 a 15 años a.C.
Con el paso del tiempo se ha descubierto testimonios de la cultura Ayarmaca que se desarrolló en los distritos de Yucay y Chinchero; mientras que en Wayllabamba floreció la cultura Pinawa y en Wayoqhari la cultura Wayllakán.

El arqueólogo Luis Barrera Murillo ha hecho pacientes excavaciones en la zona de Paqallamoqo y Moray, distrito de Maras encontrando ceramios cuyos resultados arrojaron que los hombres se asentaron hace 1000 a 700 a.C.  que pertenecieron a los hombres de Marcavalle y Chanapata de Cusco. Y también albergaron los chillchis, quienes podrían haber escogido a Ollantaytambo como capital regional puesto que dominaron todos los distritos de la provincia de Urubamba.
Cuando los inkas se apoderaron el valle de Urubamba, ellos a este lugar lo convirtieron en un jardín incomparable por su belleza, clima, fertilidad de sus tierras y otros encantos puesto que, no solamente comenzaron a nivelar las tierras y dotar de agua a los labrantíos y pueblos en naciente formación encauzando el legendario río Vilcanota o trayendo por acequias el elemento líquido de las altas nevadas; sino también a construir bellas andenerías,  y por último los gobernantes comenzaron a construir sus palacios rurales para pasar sus momentos de solaz y para otros fines; por ejemplo el inka Pachakuteq hizo construir el Santuario histórico de Machupijchu y la ciudadela de Ollantaytambo; Tupaq Inka Yupanki, su palacio en Chinchero y el inka Wayna Kapaq, su palacio en Yucay. Además en las tierras de Urubamba los inkas con exclusividad cultivaron el maíz blanco Urubamba o parakay, cuyo fruto era depositado en las  gigantes qolqas  (almacenes)  en lugares estratégicos, luego  trasladaban para la  alimentación de la nobleza en diferentes formas  y también para regalar a los reyes de las poblaciones conquistadas, para la alimentación de los guerreros, igualmente el maíz fue deificado por ellos.
    Urubamba, en tiempo de los inkas y españoles se llamaba valle de Yucay que pertenecían también los distritos actuales de Wayllabamba, Yukay, y Urubamba hasta la zona de Yanawara.
Cuando los castellanos se apoderaron de la provincia de Urubamba, las tierras y pueblos las repartieron como encomiendas tocándole al capitán Francisco Pizarro las zonas de Yukay, Wayllabamba y partes adyacentes; también trabajó estas tierras Francisco Chilche, jefe kañari, quien  colaboró en la conquista  del Perú; a la muerte de Francisco Pizarro le tocó administrar estas propiedades a su hijo menor Gonzalo Pizarro, luego esta encomienda le tocó al inka Sayri Tupaq  gracias a la entrega del virrey del Perú, Andrés Hurtado de Mendoza, seguidamente pasó esta propiedad a doña Beatriz Clara, hija del inka Sayri Tupaq con el título de Marquesa de Santiago de Oropesa perteneciendo a ella los actuales distritos de Wayllabamba, Ollantaytambo, Maras y Chinchero, luego ella contrajo nupcias con el capitán español con Martín García Oñaz de Loyola.
Después de la conquista, los sobrevivientes conquistadores solicitaron al virrey del Perú que les conceda las fértiles tierras de Urquillos, distrito de Wayllabamba para criar a sus hijos y pasar momento de solaz, criar gallina…La autoridad española aceptó, dividiendo las tierras de Urquillos en 41 solares. Acá tuvo su solar Sebastián Garcilaso de la Vega, padre del Inka Garcilaso de la Vega.
En el año 1572, el licenciado Pedro Gutiérrez Flores a nombre del virrey Francisco Toledo ejecutó la reducción (fundación de pueblos) de la encomienda de Yucay –tras censar a 418 personas– con los nombres de San Benito Alcántara de Guayllabamba, San Francisco de Asís de Maras, San Bernardo de Urubamba y Santiago de Oropesa de Yucay.



Templo Santiago Apostol en Urubamba


En Urubamba se construyeron el templo, y casas coloniales como El Pino, frente del cementerio, Rocafuerte cerca al estadio y la Casa Concha a un costado de la carretera Urubamba-Ollantaytambo.
La provincia de Urubamba estuvo presente en las gestas revolucionarias del Perú; por ejemplo, el 2 de febrero de 1777 se coronó a José Gran Quispe como Inka en la tierra de Maras para restituir el imperio del Tawantinsuyo desde Quito hasta Qollao –el corregidor Pedro Lefadal Melo se disfrazó de cura y fugó- en seguida, el rebelde, bajó a la capital de la provincia en gran movilización, con la finalidad de apoderarse de esta urbe.  Después los rebeldes planificaron ir al burgo del Cusco para tomarla. Sin embargo, después de tres días de ocupación, llegó a la urbe de Urubamba un buen número de refuerzos militares de la intendencia del Cusco, igualmente llegó el Obispo del Cusco, quien sacó el Santísimo Sacramento del templo de Urubamba para calmar el ánimo de los alzados. Pero la autoridad española fue apedreada por los rebeldes; entonces el ejército del Cusco actuó con ferocidad, matando a muchos y apresando al jefe José Gran Quispe Inka y más de 16 cabecillas. Asimismo el pueblo de Urubamba participó en la gesta de inka Tupaq Amaru II en el año 1780, cuando José Gabriel se levantó en armas en las provincias altas contra el dominio español, enviando al Valle Sagrado de los Inkas un ejército de 6,000 hombres al mando de su lugarteniente Diego Cristóbal Tupaq Amaru enfrentado en la entrada  Wayllabamba –paso forzoso entre el cerro Wayrawasi y río Vilcanota– hacia Yucay, y después se desarrolló segunda  batalla en la amplia Plaza de Yukay bajo el mando de Mateo Pumaqhawa que bajó de Chinchero con sus ejército con un saldo de 500 muertos  tupaq amaristas en los dos enfrentamientos.
En la Colonia, los españoles dejaron en cada pueblo: templos, conventos y casa-haciendas pero construidos en decenas de años con escasos pobladores (418 hombres) según censo del año 1572 mandado por el virrey Francisco Toledo. 
 El  último Virrey del Perú, don José de la Serna escogió a la ciudad del Cusco y al Valle de Yucay para dirigir la guerra contra los patriotas que se concretizaron en la batalla Ayacucho. En efecto, dejaron algunos testimonios como los miradores en la narigada de cerros de Urquillos Huycho y Wayllabamba y también la publicación de periódico: “La Gaceta del Gobierno Legítimo del Perú” con fines sicológicos y militares. También, el virrey gravó fuertes impuestos a los terratenientes, curas, profesionales y también reclutaron gente para  la última batalla de Ayacucho contra los españoles.
El 21 de junio de  1825, Urubamba se convierte en provincia –después de la batalla de Ayacucho– con la nueva demarcación geográfica y política que decreta el libertador Simón Bolívar perteneciendo a la provincia de Urubamba, las villas de Urubamba, Machupijchu, Ollantaytambo, Maras, Yucay,  Wayllabamba y Chinchero.
En  la  época de la República se producen en Urubamba cuatro hechos trascendentales:
1.-     Creación del Colegio de la Independencia en Urubamba por el libertador Simón Bolívar, funcionó  con 80 alumnos, el primer profesor se llamó Bonifacio Pacheco en el local de La Recoleta, antes fue de la orden de San Francisco de Asís.
2.-     La creación del Instituto Pedagógico La Salle de Urubamba. Año 1959.
3.-     La dación de la Reforma Agraria el año 1969 para las 32 haciendas que existían en el ámbito provincial de Urubamba.
4.-     El reconocimiento de Machupijchu como Patrimonio Histórico y Natural de la Humanidad por la UNESCO en el año 1983.
5.-     El surgimiento de cantidad de hotelería gracias al turismo.


Machupicchu

1.- Distrito de Urubamba: Urubamba emerge en la Colonia gracias a la concentración de la gente puesto que; esta tierra está ubicada en un lugar estratégico casi al medio de los pueblos de Machupijchu, Ollantaytambo Maras, Chinchero y Wayllabamba y Yukay. Además Urubamba es poseedora del palacio  del inka Wayna Kapaq, llamado Kespewanka (hoy cementerio de Urubamba), en cuyo lugar se llevó a cabo la primera reunión del inka Manko Inka con sus huestes para declarar la guerra a los españoles y expulsarlos del territorio tawantinsuyano, del mismo modo los inkas armaron un centro astronómico en el lugar denominado Chichubamba.  El distrito de Urubamba fue creado con junto con otras provincias el 21 de junio de 1825 por el libertador Simón Bolívar. La festividad  religiosa  de Urubamba es la del señor de Torrechayoq que se celebra el 9 de junio.

Personalidades:
  • Carlos Ochoa Nieves. Nació en Urubamba el año 1920, estudió la carrera de Agronomía y Botánica en una universidad de Bolivia, fue docente de la Universidad Nacional Agraria de Lima, fue un gran científico y los estudiosos lo denominaron: Padre de la Papa. Murió el año 2008.
  • Juan Angel Bujanda: Fue el primer subprefecto, segundo prefecto del Cusco, Ministro de Guerra y Presidente del Perú. En el gobierno de Agustín Gamarra.
  • Lizandro Caller Yábar: Escribió la novela indigenista Kcori Champi.
  • El Poeta Luis Calderón Ugarte, publicó un manojo de poema titulado Fuente Amarga y Canto y Elegía a Machupijchu.

2.- Distrito de Yucay: Fue creado como distrito el 9 de setiembre 1905. A más de ofrecer sus andenerías inkaikas, también ofrece un anfiteatro simétrico de piedras labradas al turista, también ofrece su templo y el palacio de palacio del inka Saiyri Tupaq  y las pinturas rupestres en Wispán. En  Yukay nació Casiano Rado, gran intelectual del grupo Resurgimiento Indígena. La festividad religiosa  más importante de Yucay es la fiesta de la cruces en el mes de mayo.
3.- Distrito de Wayllabamba: Fue creado el 9 de setiembre de 1905 en gobierno de José Pardo, como personajes como podemos señalar al ingeniero Artemio Olivares Escobar, quien fue rector de la Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco. Además Wayllabamba en el mejor productor del maíz del mundo según diploma de honor otorgado en Exposición Internacional de Maíz en París en Francia el año 1937. Además ofrece al turista, las pinturas rupestres de Wayoqhari, el convento de Urquillos, restos arqueológicos de Urquillos y el palacio de Mayoresquía del inka Sayri Tupaq, Almacenes inkaikos de maíz de Machuqolqa (Rajchi) templo de Wayllabamba y la casa hacienda: La Playa. Las fiestas religiosas más importantes son de la Virgen Natividad de Wayllabamba, el 8 de setiembre, el 8 de marzo en Urquillos y en Wayoqhari la Virgen de la Concepción el 9 de diciembre.
4.- Distrito de Maras: Este distrito en la Colonia fue creado por Pedro Ortiz de Orué, se distritaliza el 2 de enero en el gobierno de Ramón Castilla en el año  1,857. Ofrece al turista sus 3,000 pozos de salineras, su templo del pueblo, y el hermoso templo de Tiobamba, centro genético de maíz llamado Moray. Una de las personalidades de este distrito Antonio Sinchi Roca un pintor de la escuela cuzqueña. La fiesta religiosa de Maras es el 4 de octubre en homenaje a su patrón San Francisco de Asís.

Moray-Maras

5.-Distrito de Machupijchu: Es el distrito más visitado por el turista porque la ciudadela de Machupijchu fue declarada  Santuario Histórico” en el año 1981 y “Patrimonio Histórico y Natural de la Humanidad por la UNESCO” en 1983. El 7 de julio de 2007, se nombró como una de la “Siete Nuevas Maravillas del Mundo Moderno”. Además tiene instalado en el caudal del río Vilcanota una Central Hidroeléctrica que produce 110,000 kilovatio, cuyas fuerzas sirven para iluminar los departamentos de Cusco, parte de Puno y Apurímac. La creación del distrito de Machupijchu se realizo el 1 de octubre de 1941. Sobre Machupijchu se han escrito muchos artículos y libros.    
6.- Distrito de Ollantaytambo: Ollantaytambo fue distritalizado el 2 de enero del año 1857, en el gobierno de Ramón Castilla, luego nuevamente se crea el 29 de octubre de 1874. Ofrece al turismo la ciudadela inkaika, su complejo arqueológico en todo el distrito. El Profesor Valentín Martínez y Martínez escribió una Monografía de Ollantayambo, El Profesor Ronald Castillo ha publicado contados libros sobre mitos y leyendas de su zona. La fiesta religiosa importante del distrito de Ollantaytambo es el señor de Chokekilka que festeja  la primera semana del mes de junio.
7.-Distrito de Chinchero: Tierra del controvertido Mateo Pumaqhawa Chiwantito. Nació en este pueblo del pintor Francisco Chiwantito y del gran quechuologo Antonio Cusihuamán, quien ha escrito dos libros: Gramática quechua y Diccionario quechua Cusco Qollao.  Chincheros se distritaliza el 9 de setiembre del año 1905, en el gobierno de José Pardo, ofrece al turista su ciudadela inkaika, su templo con hermosas pinturas, las lagunas de Waypo y Piuray. El Gobierno próximamente construiría el futuro aeropuerto internacional de Chinchero. Chinchero en la Colonia pertenecía a Calca, pero con Ley 59 se anexa a la provincia de Urubamba. La festividad religiosa principal de Chinchero es  la Virgen de la Natividad que se festeja el 8 de setiembre. 

Bibliografía básica.
Horacio Villanueva Urteaga. Documento de Yucay en el siglo XVI.
José Tamayo Herrera y Eduardo Zegarra Balcázar.  Las Elites Cusqueñas.2008,
Salustio Concha. Urubamba, Capital Arqueológica del Perú.2008.


Historia del distrito de Huayllabamba




El distrito de Wayllabamba o Huayllabamba, está ubicado en la provincia de Urubamba, región del Cusco. Wayllabamba, proviene de dos palabras quechuas Wayllar: significa lugar cenogoso y Pampa: llanura.

Wayllabamba tiene cinco comunidades: Urquillos, Wayoqhari, Huycho, Paka-Waynaqolqa y Rajchi, cada una tiene su centros históricos y bondades; por ejemplo Urquillos: tiene andenerías, el templo y convento de Urquillos, el palacio de Mayorezquía del Inka Sayritupaq,  el palacio de Pumaqhawa, y la casa de María Loayza…Wayoqhari tiene sus pinturas rupestres, lagunas de Yanaqocha y Quelloqocha,  casonas de la familia Lambarry. Wayllabamba tiene su templo y casa hacienda La Playa. Rajchi sus almacenes de maíz (Machuqolqa) ya restaurados. Paka-Waynaqolqa tiene restos arqueológicos llamado: Waynaqolqa que aún falta restaurar.  Y por último hay un camino inkaiko que viene de la ciudad de Cusco, baja de Rajchi a Wayllabamba y se dirige  hacia Machupijchu (Antisuyo). 

Huayllabamba es capital del distrito, es un pueblo colonial fundado por el licenciado Pedro Gutiérrez Flores a nombre del virrey Francisco de Toledo, cuando realizó la reducción de la encomienda del valle Yucay el año 1572 –tras censo de 418 personas– denominándolos San Benito de Alcántara de Guayllabamba, San Francisco de Asís de Maras, San Bernardo de Urubamba y Santiago de Oropesa de Yucay.

¿Cómo aparecieron los primeros hombres en Wayllabamba? El testimonio es el descubrimiento de las pinturas en las punas del centro poblado de Wayoqhari, el año 1982, que expresa a los hombres paleolíticos (cazadores, pescadores y recolectores) 10 a 15 años a.C. aproximadamente. En Wayllabamba habitó la cultura Pinawa y tuvo los siguientes barrios: Yanakuna, Urqo, Kollana y Pinawa mismo. Wayoqhari estuvo ocupado por la cultura Wayllakán.

Cuando los inkas ocuparon el Valle Sagrado de los Inkas, ellos comprendieron que era una tierra excepcional, no solamente por la fertilidad de sus tierras y agua, sino también por su clima y belleza; entonces, los inkas comenzaron a mejorar y abrir acequias a los pueblos y labrantíos; por ejemplo, el agua sacaron del río Vilcanota para Huycho, y también para Urquillos y Wayllabamba. Para las tierras Wayoqhari la trajeron la laguna de Wanaqocha y de las aguas de la montaña de Pitusiray y Sawasiray. Construyeron hermosos andenes y luego cultivaron el maíz Blanco: Parakay. Las tierras de Wayoqhari pertenecieron al inka Wayna Kapaq, Urquillos al inka Tupaq Yupanqui, quien construyó su palacio rural en la zona de Urpiwata.
Para la llegada de los españoles a Urquillos pertenecían los siguientes ayllus: Ayllu Cusco (Huycho actual con 40 indios), Ayllu de Chinchero con 50 indios y Ayllu Wayllabamba con 50 indios.
En el proceso de la conquista y colonización las tierras de Wayllabamba (como parte de Yucay) se convirtieron en encomienda del conquistador Francisco Pizarro y parte de Francisco Chilche (comunidad de Rajchi actual) jefe de los kañari, aliado incondicional del conquistador. Después Wayllabamba se convirtió en la encomienda de Gonzalo Pizarro hijo menor del conquistador, después estas tierras pasaron al poder el inka Sayri Tupaq; ejemplo, el palacio Mayorazquía de Urquillos perteneció al inka mencionado y por último estas tierras pasaron a las manos de doña Beatríz Clara Sayri Tupac, con el título de marquesa de Santiago de Oropesa perteneciendo a ella los distritos de Wayllabamba, Ollantaytambo y Chinchero, la misma que contrajo nupcias con el capitán español Martín García Oñaz de Loyola.

En el año 1550, “el Procurador de Cusco D. Juan de Quiñones a nombre del Cabildo, Justicia y Regimiento de la ciudad imperial presentó una petición suplicatoria ante la audiencia Real de la Ciudad de los Reyes que manifiesta; existiendo a cuatro leguas de Cusco; gran cantidad de tierras que, en tiempo de imperio, tenían los naturales dedicadas al sol y al inka” …”y a esa causa ninguno se servía ni aprovechaba de ellas”, “era conveniente y necesario se diesen dichas esas tierras por lo menos en parte, a los vecinos españoles casados de la ciudad del Cusco a fin de que en las parcelas que les tocare, pudieran construir casa y huerto. La petición se fundaba en el hecho de que siendo de un clima del Cusco tan desabrido, los niños nacían de padres españoles no alcanzaban a vivir sino en corto número, pues, de diez que Dios le daba, decían, no sobrevivía más de cuatro…“ Las autoridades aceptaron esta petición y luego dividieron en 41 solares, y vivieron en esta joya 41 españoles dentro de ellos podemos mencionar al capitán Sebastián Garcilaso, padre le Inka Garcilaso de la Vega,  el sanguinario mariscal Alonso de Alvarado, y Diego Silva que hospedó en su casa de Cusco al virrey Francisco de Toledo.

Después de estos hechos, se produce un reordenamiento de la sociedad peruana con la llegada de España del virrey del Perú: Francisco de Toledo, quien comienza a reducir a los habitantes -del medio rural donde vivían los agrarios, a los pueblos que había decidido el virrey-; por ejemplo, Wayllabamba entró en el paquete de la encomienda de Yucay, que ejecutó el licenciado Pedro Gutiérrez Flores en el año 1572, reduciendo en cuatro pueblos llamados: San Benito de Alcántara de Wayllabamba, San Bernardo de Urubamba, San Francisco de Maras y Santiago de Orpesa de Yucay. Dejando como tarea a los pobladores la construcción de sus casas, templos, corregimientos en los pueblos y que no salgan más de 4 kilómetros del pueblo.
De pronto en el poblado de Wayllabamba comenzaron a aparecer los hacendados; por ejemplo; en Urquillos recibe su herencia la señora Josepha Rosa de Valdez y Cabrera la hacienda Sala, su padre se llamó Alejo Salas y Valdés de la orden de Calatrava; entonces, con el tiempo, los nuevos dueños le añadieron a Sala la palabra Bella. Hoy se conoce este fundo como Salabella. Dicha señora tenía en Wayllabamba las siguientes propiedades: Su casa-hacienda de Sóndor con sus tierras de Kenko y la comunidad de Rajchi, luego adquirió  Wayrawasi con sus casas y tierras. Dicha señora contrajo nupcias con el general Gregorio Santiago de la Concha Salvatierra, quien también tenía su fundo en Urquillos que ahora lo llaman Conchaqpampa, además tenía propiedades en Quillabamba y la Casa Concha en Cusco. Con el tiempo esta pareja de esposos heredan sus bienes a su hijo Francisco Javier de La Concha, quien construye la Casa- Hacienda La Playa de Wayllabamba.



Laguna de Yanacocha en Wayoqhari


Las tierras de Wayoqhari en aquellos tiempos fueron de don Fernando de Valdés y Salas –quien también tiene una hacienda en Urquillos– el mismo compró las tierras de Wayoqhari a Francisco de Tordoya y de otros… y el obraje de Juan Berrío y de su padre Juan Salas y Valdes; con el paso de los años, esta familia Salas y Valdez se unen con la familia Peralta con el tiempo se convierten en dueños de la hacienda Wayoqhari.

Después de muchos años la hacienda La Playa de Wayllabamba fue atacada por un grupo de personas con hondas, piedras, y otras armas en el mes de febrero de 1,777¿Quiénes eran? Eran las huestes del rebelde José Gran Kispe Inka que habían bajado de Maras a Wayllabamba, el dueño de la hacienda La Playa Francisco Javier de la Concha rechazó este ataque con armas.
A mediados del mes de diciembre de 1780, se aproximó cerca a la tierra de Wayoqhari, Diego Cristóbal Tupaq Amaru con 6,000 combatientes venidos de las provincias altas del Cusco por orden del rebelde Tupaq Amaru II para hacer la revolución en las zonas Paucartambo y el Valle Sagrado de los Inkas. Cuando el ejército inka llegó a Wayoqhari se produjeron grandes enfrentamientos contra el ejército de Mateo Pumaqhawa quien había bajado de Chinchero y se instaló en el cerro de Wayrawasi, frente al pueblo de Wayllabamba, muriendo 300 patriotas, luego se realizó la segunda batalla en la segunda plaza de Yucay muriendo 200 combatientes. Diego Cristóbal Tupaq Amaru tras fracasar en estas dos batallas retornó a las provincias altas de Cusco.
Wayllabamba, después Ollantaytambo tuvo la mayor cantidad de haciendas prueba de ello tenemos casa-haciendas en destrucción y aún de pie; por ejemplo, la hacienda de Huycho; en la comunidad de Wayoqhari, tenía las siguientes haciendas: Wayoqhari y Quillir. En Wayllabamba había: La Playa, Sóndor;  en Urquillos tenía las haciendas de Salabella (parte de esta hacienda: llamada Silvayoq   fue comprada por Mateo Pumaqhawa de la familia Concha), Urpiwata, Yaravilca, Mayorezquía, Loayzayoq…   

Cuando llegaron los tiempos de liberación del país, Wayllabamba se convirtió en un lugar estratégico para la batalla de Ayacucho, en vista de que el virrey José de la Serna se trasladó a la región de Cusco para dirigir la guerra contra los peruanos. La Serna tras alojarse un buen tiempo en el palacio Almirante de Cusco se trasladó al valle de Urubamba, alojándose en la casa hacienda La Playa de Wayllabamba de Manuel Concha Alcón y Huycho, en cuyo lugar no solamente reclutó gente para la batalla de Ayacucho, sino también gravó fuertes impuestos a los hacendados, curas, profesionales para la mantención de la guerra. A más de ello editó  el  periódico: La Gaceta del Gobierno Legítimo del Perú”. Aún existen algunas evidencias militares (miradores) en la loma de los cerros de Urquillos y Wayllabamba.
Cuando el ejército patriota triunfó sobre los españoles, el libertador Simón Bolívar, llegó a la ciudad del Cusco, luego para despedirse del Perú recorrió el Valle Sagrado de los Inkas y se alojó en la casa-hacienda de Wayoqhari, luego en Urubamba creó el Colegio de Independencia en el año 1825 y dotándole de bienes; es así, el libertador Bolívar confiscó la hacienda La Playa de Wayllabamba, de Manuel Concha; sin embargo, este latifundio con el tiempo se revierte en las manos del presidente del Perú Agustín Gamarra en el siglo XIX, quien gobernó más de diez años en forma por demás autoritaria.
Después de la independencia, los vencedores de la guerra de Ayacucho (militares criollos) compraron y se posesionaron de las haciendas españolas que confiscó el libertador Simón Bolívar; los agrarios que lucharon por la independencia volvieron de servidumbre al servicio de sus nuevos patrones y hasta en peores condiciones.

Para los inicios del XX, el distrito de Wayllabamba tenía el siguiente panorama en cuanto haciendas. En el año 1917, compra la hacienda de Wayoqhari José Vicente Orihuela Yabar de la familia Salas Valdez y Peralta y concretamente de Armando Montes Peralta que era descendiente del Conde la Laguna, luego hereda Cristina Orihuela de Lambarry. La Hacienda La Playa de Wayllabamba y tierras de Rajchi las compra Ezequiel Luna Guerra natural de Anta. La Hacienda Salabella, Yaravilca y Mayorezquía las compra la señora Micaela Guzmán quien se casó con el señor Sebastián Espejo Moscoso, arequipeño, el mismo fue comerciante de vinos, piscos, aceitunas, dulces y postres moqueguanos en la ciudad del Cusco, luego esta familia tuvo varios hijos y dejó como herencia a su descendencia los latifundios. Alberto Escobar Umeres heredó de su padre el latifundio de Urpiwata.  La hacienda Huycho fue de Paulino Monteagudo, que heredó a su hijo Fortunato Monteagudo. 

Wayllabamba se distritaliza 9 de setiembre del año 1905, siendo presidente del Perú José Pardo.
Algunos hechos en el siglo pasado:
  • Construcción del puente de Wayllabamba de metal, reemplazando el puente colgante en tiempo de los inkas y Colonia.
  • El reconocimiento  del hermano pueblo de Francia en el año 1937  como el Mejor Productor de Maíz del Mundo
  • La dación de la reforma Agraria el 1969 y la liquidación parte del latifundio en el distrito de Wayllabamba.

       En el presente siglo en Wayllabamba se está produciendo nuevos fenómenos sociales, cual es el surgimiento del turismo; ejemplo en Urquillos hay dos grandes hoteles llamados: Aranwa y Explora; en Wayoqhari: Inka Terra. Además urbanización en todo el distrito. 

Personalidades: Ingeniero Artemio Olivares Escobar, fue rector de la Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco.
La fiesta Patronal del distrito de Wayllabamba es la Virgen de la Natividad que se festeja el 8 de setiembre desde el tiempo de la Colonia. Igualmente el 8 de marzo desde la Colonia se festeja la fiesta de San Juan de Dios, patrón de los enfermos, con una peregrinación de muchos pueblos y sobresale en esta peregrinación la curación de la gente con frotación a los enfermos con manojos de tierra de Urquillos, que  esta costumbre se arrastra desde tiempos de los inkas.

Bibliografía:
Autos seguido por el Conde de Casa Real de Moneda sobre tierras de Guayucari.1796. Archivo documentario. Cusco.
Historia del Pueblo de Wayllabamba. Salustio Concha 1996
Urubamba, Provincia Arqueológica del Perú. Salustio Concha.2008.
Testamento de la señora Josepha Rosa de Valdez y Cabrera. Tierras de Urquillos 1672. Archivo documentario. Cusco.
Las Elites Cusqueñas. José Tamayo Herrera y Eduardo Zegarra Balcázar.